(一)处众和合是一个关口

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大家都知道修行有很多的关口,大家也知道苦痛关、昏沉关、境界关。其实,比昏沉关、境界关、苦痛关还难过的有一个关口是什么?(弟子:懒惰关。)懒惰关,懒惰其实也是一个关口,怀疑其实也是一个关口,立信确实也是一个关口。

但是呢,这些关呢,要说好过,也好过。因为只要你想信,这信就能立得起来;只要你不再想怀疑了,就不会再怀疑,是不是?只要你不想懒了,它就不懒。这些关都好过。

可是有一个关比这些关都难过,是什么关?(众:发心。)啊?发心,发心也是自己的事,也好过。只要你发心,心就发出来了。是什么关更难过呢?很重要,它能减少你的百分之八十以上的功德,它能增加你五倍以上的功德,是什么?啊?守戒关?名誉关?(弟子:和合。)对,处众和合。

这是不是个关口啊?处众和合,如果你和合了,心情好不好?心情有定没定?有定。如果不和合,心有定没有啊?如果不和合,你的心是灰色的,天是阴暗的,是不是?整个场能不是荫凉,是烦躁的、火热的、寒冰似的,是不是啊?

因为我们大家都是群居的,不是单过的。是不是?尤其是寺院共修,要不要处众啊?你想不处众也得处,是吧?所以处众关很重要。修行到深度的时候,能不能处众,在处众当中,能不能自如,非常关键。

因为呀,我们受不受大众的影响啊?(众:受。)对不对?如果大众之间能和合了,不折腾了,这功德能提高几倍啊?无量无边倍。是不是无量无边倍啊?如果大众不和合,你看我不顺眼,我看你不得劲;今天你给我小鞋穿,明天我拆你的台,后天我恨死你;然后我跟你斗争到底,就不想见你,麻不麻烦?是不是这样?大家都不把这个当关口啊,所以在这里边是任性胡为,是不是任性胡为呀?率性胡为,不是,率情胡为,是不是率情胡为呀?啊?跟着自己的好恶,跟着自己的情绪,跟着自己的小性子,是不是?有自由没有啊?没有自由啊。

年长的、年老的看得多了,见得多了,“我走的桥比你过的路多,你怎么这么不对劲。”这老年人也处不了众,是不是?有能力的人呢,哎呀,认为别人没能力,也过不了关;没能力的人呢,自卑。是不是?总而言之,我们在这里边已经习惯了掐,你掐我,我掐你,明着掐,暗着掐,心里边掐,坚决将掐斗争到底。有没有掐?啊?别笑,实际上就在掐,你看不惯我,我看不惯你,是不是掐?一把无形的剑在你们的眼中转,在你们的心中挥舞,你搞我一下,我搞你一下。所以处众就是一个关口。

大家昨天听课听到了啊,共修功德殊胜不殊胜啊?(众:殊胜)共修功德第一殊胜,是不是?所以大家对道场首先应该树立什么心啊?感恩的心啊,是不是?

你们觉得这个道场不咋地。我再问你,你从这个道场得到了多少?得到了什么?有没有得到?我再请问,你为这个道场付出了多少?主动付出了多少?心甘情愿付出了多少?坚持付出了多少?感觉惭愧吧?是不是?

你说这个道场不咋地,你比如今天中午,人乱不乱?乱哄哄的,是不是?今天上午的时候,有五百人念二十声阿弥陀佛,正好一万声,好不好啊?是不是很好啊?那个极度混乱的时候,大家集中到佛号上的时候,一样不一样?不一样。看,道场殊胜不殊胜啊?你一个人能找到这一下子念一万声佛号的感觉吗?没有,是不是?道场殊不殊胜啊?(众:殊胜。)非常殊胜。可是我们具不具足感恩的心哪?不具足啊。是不是?啊?

好,那么我们的感恩心不具足,我们付出的心具不具足啊?是不是也不具足啊?我们每个人都要想想,我为这个道场做点什么?那么都觉得道场殊胜,都把道场做圣地,都为道场做功德、做贡献,这个道场和合不?哇!殊胜不殊胜啊?那真的放金光啊,是不是放金光啊?因为每个人心都在放金光,所以道场也放金光;因为每个人都符合佛见,都符合佛意。

佛需要我们什么呀?六敬和合,和合大众,是不是?那么“自皈依僧,当愿众生,”什么?“统领大众,一切无碍,和南圣众。”就讲的和合啊。

何为统领大众啊?在大众当中和合,统领了没有?不是你当大众的头儿,头儿只有一个,可是统领大众,你能把大众和合了,就叫统领。

我再问啊,你们大众和合的时候,看得见的世界和合了,无形世界和合了没有?哇,这就叫和合。六敬和合重不重要?佛陀英不英明?佛陀太厉害了,搞了个和合大众的法,太棒了,是不是?只要大众和合,解决问题不?解决一切问题,是不是?大众不和合呢?产生一切问题,成了问题纠缠的纠缠,是不是?就乱了套了。所以和合是不是一个关口啊?

 

菁华语-处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则(一)——处众和合是一个关口

 是什么关更难过呢?很重要,它能减少你的百分之八十以上的功德,它能增加你五倍以上的功德,是什么?处众和合。

 如果你和合了,心情好不好?心情有定没定?有定。如果不和合,心有定没有啊?如果不和合,你的心是灰色的,天是阴暗的,整个场能不是荫凉,是烦躁的、火热的、寒冰似的。

 修行到深度的时候,能不能处众,在处众当中,能不能自如,非常关键。

 跟着自己的好恶,跟着自己的情绪,跟着自己的小性子,有自由没有啊?没有自由啊。

 一把无形的剑在你们的眼中转,在你们的心中挥舞,你搞我一下,我搞你一下。所以处众就是一个关口。

 共修功德第一殊胜,所以大家对道场首先应该树立什么心啊?感恩的心啊。

 你从这个道场得到了多少?得到了什么?有没有得到?我再请问,你为这个道场付出了多少?主动付出了多少?心甘情愿付出了多少?坚持付出了多少?感觉惭愧吧?

 我们的感恩心不具足,我们付出的心具不具足啊?是不是也不具足啊?我们每个人都要想想,我为这个道场做点什么?那么都觉得道场殊胜,都把道场做圣地,都为道场做功德、做贡献,这个道场和合不?哇!殊胜不殊胜啊?那真的放金光啊,因为每个人心都在放金光,所以道场也放金光;因为每个人都符合佛见,都符合佛意。

 佛需要我们什么呀?六敬和合,和合大众。“自皈依僧,当愿众生,统领大众,一切无碍,和南圣众。”就讲的和合啊。

 何为统领大众啊?在大众当中和合,统领了没有?不是你当大众的头儿,头儿只有一个,可是统领大众,你能把大众和合了,就叫统领。大众和合的时候,看得见的世界和合了,无形世界和合了没有?哇,这就叫和合。六敬和合重不重要?佛陀英不英明?佛陀太厉害了,搞了个和合大众的法,太棒了,是不是?只要大众和合,解决问题不?解决一切问题。

 大众不和合呢?产生一切问题,成了问题纠缠的纠缠,就乱了套了。所以和合是不是一个关口啊?