行法中的止语修行(节选)

20
0

常善法师

行法中要止语。自己散心杂话带来多少的过失啊。般舟修行本来就是要止语的。现在给你们方便行。本来正常行法前要读般舟三昧经,要背三字诀,要一字一拜,然后才给行法的机会。现在为了方便接引,没做这样的要求,自己要起惭愧心才对。行一个法门却没起码的尊重,还散心杂话,你想龙天护法怎样看你啊,无形众生不来护你的法,修行如何成就啊。

要惜福,珍惜福报啊。不培养福报不珍惜福报,修行就很难成就。福德因缘不具足,修行不行的,很难成就。为什么有的人在这呆不住呀,福德因缘不具足。老有人往回拽呀,就往家跑呀。

求法求法,要“求”才能学得到!不是师父有架子,假如你没有求法的心就没有用啊。怎么讲都没用,送给你也没有用。总的来说,止语是般舟修行中最最重要的一点。止语就是指行法者和护法者有事交流要用纸和笔而不是嘴巴。正常般舟行法应该是一个人独一处,不是二人三人或者更多人,而是一人独处一处。

你们呢,却仨仨俩俩跑到大殿门口交头接耳,讲得里面的人都听得到。这过失多大呀。还有衣服鞋子要摆放整齐,千万不要在室内乱堆乱放,那样过失很大的。有个故事说呀,过去有个出家人修行功夫很好。有个有天眼的人看出这出家人有当皇帝的命,就千方百计要把他搞还俗,然后让自己的女儿嫁给他。后来,这人看见那出家人去拜佛,随手把拿的禅杖和草帽靠在大雄宝殿的墙上,再出来时,有天眼的这人看那出家人的功德光环全没有了,于是就不要他了。

斋堂吃饭也要止语。止语,也包括手机要关掉。不关手机就是有漏,是罪恶的根源。我现在有个习惯,几乎都忘记看手机。这样人家打电话找不到我就不再愿找我了。总看手机,人哪会得定啊。没定,念佛如何念啊。所以这止语非常重要。止语做不好,许多人会因此生烦恼。般舟道场中仨仨俩俩交头接耳,还会破坏道场形象,罪过大了。犯不上犯这个过失啊。

从容不迫的心非常重要。但许多时侯你们用的全是急躁的心,这从佛号中就能听出来。听你们念佛,有时侯,我会觉得好累。干嘛那么急啊。

般舟道场没小事。不止语,散心杂话,易让别人起心动念,心散乱就会想睡觉。最大的修行其实是随顺大众,就是共修。啥叫随顺,就是随顺大众修行的作为,给大众修行创造好的条件,不让人起心动念,这才是甚大修行。

大众共修说成就人也成就人,说“折磨”人也折磨人。真正的成就必须经过大众的折磨才能成就。大众的折磨中,不能够如如不动不能够优悠自在,那个水平就始终不到家。连跟自己一同念佛的人都受不了,试问问,那功夫在哪里呀。温室里的花朵没有用啊。不是说那种(个人)用功的方法不对,而是说那个方法不圆满不究竟。反过来,如果自己独处时不用功而只想在大众共修中找捷径也是不对不圆满的,走了另外一个极端。如果能保住永不退转永不怕难这二个心,大众熏修就很有意思。大众熏修有多少障碍,个人修行上就会有多少进步。所有的障碍都是进步的助缘。大众熏修中,随喜心随顺心很重要。随顺的是法性不是别的东西。这个随顺心生出来后,自然就接受了(别人)自然就会有很好的效果。要做到不看别人的短处不看是非,这才是甚大修行。

分类内容