恭敬心、谦卑心成就自己(节选)

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常善法师

为什么要你礼拜佛呢?就是修这个恭敬心啊,用你最尊贵的头,去顶佛的脚,就是要让你降伏我慢。因为,如果一个人的“我见、我慢”很重的话。那么,他任何东西听不进去。

你不是一个谦卑的心、不是个恭敬的心,就变成一个是非的心、比较的心、测量的心、测度的心。而那个心对测度的这些事情,可以根据自己的经验,产生很多看法和知见。比如,阿Q被人家打了,都可以讲:这年头太坏了,儿子打老子。他可以这样调节自己的看法。就是这个心境不一样,一切唯心造么。你以这样一个思维的心、测度的心、裁判的心,看任何事务的时候,都会有自己的看法。

这个心对这种境,心对境就造出很多东西出来,这个东西就不是受用的东西。不仅不是受用的东西,而且是妨碍它受用的东西

谦卑心、恭敬心非常重要,让自己处于这个心的时候,你才能够,去真正地思维师父讲的话,真正地体会师父讲的真意。你真的没有“我”了,才能够让师父的东西发挥作用。有“我”的话,师父就不起作用。师父的东西,在你这里成了狗皮膏药,帮你贴贴,帮你做个调味品

师父在这个徒弟这里,就像父母对孩子那样,只是尽义务,只有造就、成就他的份啊,哪敢想别的事?

可是,如果你有“我”,师父这些东西,符合你的,你就拿来,不符合你的,弄出去,师父就为你所用,然后师父就成了你的调味品、一块遮羞布,成了你的一个补充。你完全为自己所用,所以,你就不得妙解、不得妙用。

最重要的一条,一切唯心造。很多人不受用,就是因为自己的心地没调整老实。不足够恭敬、老实,所以就不能够受用。末法时期的现代人,包括出家人在里面,最大的一个毛病就是贡高我慢、自以为是,老认为自己了不起。

如果你真正有一个谦卑的心、一个恭敬的心以后,哪儿都能受佛用啊。就像印光大师讲的,看天下人都是诸佛菩萨,就我自己一个人是凡夫啊。看别人都是诸佛菩萨示现,都是来帮自己的,是讲自己和他人的关系只是受佛用、受菩萨用。把别人看成佛菩萨,不是受佛菩萨的用么?

你把别人当恶人看,你就受恶人之用。你把别人当恶人看,别人怎么看你呢?也把你当恶人,给你一个恶作用力!你把所有人都当恶人看,所有人都给你一个恶作用力,自己就不清净啊。

附:当视师如佛(演同)

视师如佛对于般舟行持来说至关重要。他并不是指把师父当做佛菩萨那样供起来。而是发自内心的恭敬、感恩师父,像感念佛菩萨一样,切切实实、踏踏实实的按照师父说的话去做,正确的理解和关照师父的所有行为。

有些同修把师父当成佛菩萨去要求,看到师父或许有些小毛病就对师父评头论足、视师长短,影响自己对师父的信心,也动了他人的道心。即使师父对我们的批评并不公平,我们也要想到那是在教给我们去除骄慢心,教我们修忍辱。如是正观,便得受用。

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