一念究竟之心(节选)

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常善法师

当你一个人,你有一念究竟之心的时候,你就有大受用,你没有这个心的时候,就不得受用。

一念究竟之心,最最重要的是什么心呢?要从简单来讲就是难行能行之心,永不退缩之心,永不给自己留有间隙之心。

比如说,有的菩萨闭关行法,第一天就坐下来了,不如法,睡下来,不如法,睡着了更不如法,你坐了又睡了,两大不如法。但是如果他坚持下去了,他惭愧了,后悔了,也不坐了,然后开始行法,再坚持下来呢,行出味道来了,这是个坚守之心,坚持之心。走般舟我们不可能不犯错,犯错以后还能坚持原则,坚持依法而行,就这是行持要点了。

有些东西是熬出来的,熬是什么,熬的是一个不退的心地,看不到希望了,还要熬,两眼一摸黑,就是熬,就是这样子,叫信心成就,其实来讲没多少新鲜玩意儿。

我一再讲念佛念到什么程度呢,一声佛号都不愿意浪费……念佛念到奥妙处,那真是我跟你讲太好了。

一念究竟之心还包括呢,要少欲知足,有知足之心,少吃之心,维持之心,而不是说,吃好多,你有零食之心,吃零食的就不能得究竟,你有多吃的也不能得究竟,过午以后还吃的也不能得究竟,你这一顿饭吃的饱饱的也不能得究竟,知道吧,是这样哦,你有恐惧心也不能得究竟,不管什么情况,你担心一件事情发生也不行,你有欢喜心也不能得究竟,你老欢喜这个,完蛋了,就是有求之心,欢喜之心,也是有求之心,你老欢喜这件事情,也不容易,老担心一件事情,也不容易,都不容易,都不是究竟之心,那么什么是究竟之心呢?自己去找答案,核心的一个词是:难行能行。

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