不守戒就是末法

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                        宣化上人

持戒就是清净自性,把自性所有的乌云黑暗一扫而空,不守戒乌云就重重无尽。越不守戒,乌云越多,就好像天空的乌云一样。人不守戒,则在自性上产生染污的乌云。你不守戒,不是别人受伤,而是自己受伤,自己的自性受伤。所以我们必须严守戒律,持戒就是正法,不持戒就是末法。

我们听闻佛法不要贪多,最重要要止恶防非,能知能行,诸恶不作,众善奉行,这就够了。当佛要入涅盘时,阿难尊者以四事问佛,其中问到当佛在世时,佛弟子以佛为师;佛入涅盘后,我们应以何为师呢?当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。

五戒不犯,心里就光明。不守戒就是末法的表现,你们要护持正法,就要守戒。守戒不是叫人守,要自己守。不守戒,自性就受伤;自性受伤就是染污、黑暗,就好像镜子上盖了很多尘埃,照不见人。我们自性就像镜子一样光明,是光明无量的,但因为不守戒,光明就显不出来,记忆也不好了,什么都不好了。为什么人愚痴?就因为不守戒。

  • 常犯戒者就如同一水桶,虽装满水,但桶底有很多小洞洞,终有漏尽的一天,故功德再大的人,犯戒就如有漏洞的水桶一样,终不得圆满,无法修成正果,以及开悟了脱生死的,必须再堕轮回受苦不尽矣!

  • 世智辩聪是所知障,仗着自己的聪明辩才,不肯认真修学,不肯老实修学,结果落空了。现在这个时代,世智辩聪太多了。小孩从小,天天看电视,满脑袋邪知邪见,他怎么能学佛法?古时候人天真,古人没这么多资讯。他头脑单纯,学什么东西都容易。现在的人头脑很不简单,学佛法就成了大障碍。把读经跟讲经当作世间学问一样去研究,变成了世智辩聪,错了!

    《楞严经》上说,“末法时期”,就是讲我们现在这个时代,“邪师说法,如恒河沙”,哪些是邪师?凡是对个人思想、见解、言语、行为有不良影响的,都是邪师——邪师太多了,就在我们的周围,时刻不离。你看看现在报纸、电视、广播、杂志里头所报导的,都是教人杀盗淫妄。你要是受它的诱惑、受它的影响,你的前途就被毁了。

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