古今闭关成就七例

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例证一: 印光大师闭关两期,时间长达六年,成就殊特,度化千万亿众
  印光大师(公元1861~1941年),讳圣量,别号“常惭愧僧”,系陕西郃阳县赤城东村人。 幼承庭训,初读程朱书,受其辟佛之影响,系因染病,得阅佛经,始悟前非。渐研内典,方知佛法之广博精深。 遂于光绪七年春,时年二十一,毅然投终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家。勤学功课,读《发愿文》及《净土文》,知禅、净工夫成就之难易,便决心专修净土。
  后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》,益知净土一法,圆赅万行,普摄群机,遂毕生以弘扬净土为己志。
  翌年往陕西兴安双溪寺,在印海定公律师受具足戒。光绪十二年,在红螺山资福寺任职,得阅大藏,故有缘增修《净土十要》等要籍。 此后,乃往返北京龙泉寺、圆广寺,普陀山法雨寺,温州头陀寺之间,尝自号“常惭愧僧”以自励。并闭关两期,时间长达六年。 1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》,内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。1930年时届七十,至苏州报国寺掩关,旋创立弘化社,流通净土书籍,不遗余力。1940年,时年已八十,受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三,预知时至,于大众念佛声中,安详西去。被尊为净土宗第十三世祖师。

例证二:闭关三年诵神咒,智慧顿开成圣僧
  ●清时,僧人澍(音树)庵,扬州人。少年时即粗犷,不守戒律,被主僧呵责,竟愤然要报仇。(嗔恨心很重)后来,他醒悟了,就想闭关潜修,以洗刷自己的过失。于是,他在所住寺的藏经阁中,念诵大悲咒。闭关三年才出来,神采顿时大变,谦谦自下,人们不能测度他所证到的境界。
  他偶然在茶社中,听到一位茶客解析经义,茶客被人诘难,非常窘苦。
  澍庵师笑着说:你所谈多有佚脱。于是,他背诵所论之书,边背诵边解析,茶客全都骇服。由此,他因学问广博深厚而闻名。有人用绮语小说试探,他也能应声诵出,才知道法师于内外典籍,九流百家,下及小说,一切文字,不待涉目,无不成诵。于是人们竞传神异,称他为圣僧。
  当时,阮文达公早闻法师名,试与他交谈,法师酬对如流。文达惊叹奇异,说他所证,超乎人天之表。法师见僧人嬉戏,叹息道:“灾难将到,老僧见不到了,你辈将如何脱免?”他圆寂一年后,粤匪攻陷了扬州。? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??                                                       ?——《高僧传四集》(郑金坤 译白)

例证三:闭关六年诵般若,金刚不坏启后人
  ●清时,唐吴氏,山东济宁人,客居上海松江。起初,性格暴躁,不能容人。四十三岁时,开始持长斋,在小楼中每天念诵《金刚经》,长达六年。(这相当于闭关)四十九岁时,她忽然对人说:“我某天将离去了。佛经中说‘金刚不坏身’,我去后可留身三年,可验证经言不虚。”说偈而逝。
  过了三年,启龛,身躯果然不坏,顶上头发长出半寸。提督梁公,为她漆身,建庵供奉她的金刚不坏肉身。? ?? ?? ?? ?? ?——《现果随录》(郑金坤 译白)

例证四: 念诵神咒四十天,文思泉涌智慧开
  王梦乩(机),幼时求学佛法,自己惭愧缺少才学。他曾经连续念大悲咒四十昼夜,求开智慧。 他梦见观音大士为他遍身按摩骨节,从此,文思自涌。

例证五: 日学神咒,夜礼观音,脱胎换骨开智慧
  明时,浙江会稽僧人明证,遇到庞眉僧,嘱咐明证先修苦行。 明证白天学《楞严咒》,只诵一个字;夜晚礼拜观音菩萨,彻夜不睡。 他学咒完毕后,有如脱胎换骨,智慧顿开。 ——《圣贤录》

例证六: 七天忏悔礼拜,诵经声传一里外
  晋时,帛法桥,喜欢转读佛经,但声气不足。 他于是绝食忏悔七天七夜,礼拜观音菩萨。 第七天,他觉喉咙内豁然开解,声音响彻一里之外。 远近的人都惊叹,都来观听。 此后,他昼夜诵经,哀婉通神。他到九十岁时,声音不变。 ——《高僧传初集》

例证七: 闭关诵神咒,奇迹随时现
  广恩禅师,闭门绝食,念诵大悲咒。 时值隆冬酷寒,霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子,鲜洁可爱,献给法师吃下。 从此,他诵咒更灵验,火不能烧,暴不能害,以至鸡啄香而燃,牛受戒而驯化,甘泉能从已干涸的井中流出来,斗米能供万人食用。 有人发心布施而中途变心的,回家看箱箧中,莲花遍满。灵异非常,人们称他为菩萨。 ——《角虎集》