行般舟一定不要心有所求

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行般舟一定不要心有所求,行法上有这要求那要求也不对,有所求必难安住当下,当下安不住,就成为一种苦行了。一有希求心,就成为行法的挂碍,一直处于一种亏欠心状态中。并且这种亏欠心还不断的成长,使你不能安住于佛号当中。凡所有求,皆属染著,皆属心不自主。只管念是不是有所求呢?有个我,有个只管,有个念在里面,确实也是有所求。但这属于一种正念正求,与佛相应,与法相应,与实相相应。真正的只管念,是无我的一种自然而然的无念而念,只有念,自性的念,自然的念,不念的念