如何安居 安住于何(一)-安住于诸佛菩萨的功德海中 安住在无量光中

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       如何安居,如何安,如何居。这个安居非常重要啊。

那么就刚才的主题来讲,大家看这个佛号简单念就有这么大用处。用处大不大?(大众:大)所以不需要再去思维,只需要你去信;不需要你去理解、明白,只需要你去受用,只管信受。所以这个(信)非常非常重要。

我们这一脉,历尽种种考验走到今天,其中重要的一个原因,就是大家念佛的时间比较多,受用比较多。但是呢,我们的受用当中什么打折扣呢?是因为我们的心急躁,是因为我们的行为懒惰。我们的心急躁、不平和,给我们打了至少四分之三的折扣。如果你的心态调整了,功德力就可以增加三倍。所以不急不躁非常重要,不急不躁的心(非常重要)。

那么我们(有)一个急躁心,还有一个贡高我慢心。我们老认为自己是般舟人,我们念佛能念这么长时间,认为自己了不起。既增长了我慢心,也增长了急躁心。这样的心态不调整,我们的功德力就大打折扣。

同时的话呢,这两种心态导致我们的,就是……

实际上今天呢,我们有一位癌症患者,在我这儿来坐了一下,我给他讲了几条:

第一,你要让自己累点。你们修行要不要累一点啊?要准备吃点苦,要累一点。

第二,我告诉你,不要累死了,不能过分劳累。

这个话讲的好不好啊?我以前给你们讲的,叫什么?稳固精进,是什么?不急不躁,更加什么?更加不缓,绝对不懒。不急不躁,更加不缓,绝对不懒。大白话,意思深不深啊?那么我跟他讲就是说,你要用一个,你是个病人,病人呢就要多念佛,念佛少了不起妙用,是因为念佛多了才起妙用。

那么你看啊,这个《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》里边讲啊,说“诸大正士,”就所有的菩萨,“满足无量愿行,安住不可思议功德法中,智慧圣明”,这三句话非常重要啊!

第一句话叫“满足无量愿行”,这无量愿行是什么?真干,是不是啊?无量愿行,真干。真干干啥?积累功德。功德只有叠加起来,积累起来,才能产生无上的妙用。

你们这次结夏安居,其实啊,我给提个建议啊:早晨的时候,六点钟不要回向。你们现在呢,我看上午念佛的人就非常少了,这是非常遗憾的事。在寺院里呢,我们最殊胜的地方在于,我们有时间、有机会来念佛。我看上午念佛的人不到五分之一,最多四分之一,四分之一、五分之一这样的人在念。其他人我不知道是不是都是去做义工去了。也不会有这么多人做义工吧?

我就觉得呢,大家还没有十分珍惜这个念佛的时机。本来呢我是计划跟着大家念到十点,或者十点多钟,我想念佛来。可是我想,早晨我要不回向呢,你们就都不能吃饭,斋堂这边该急死啦,所以这个就没协调好。

那么我建议呢,就是说早晨你们用斋时间到,举一个牌子“用斋”,需要用斋的出来用斋,不需要用斋的继续念,实际上念进去了根本就不饿。所以最好呢,你就能念到十点钟,然后你们十点半开饭。

从三点念到十点,七个小时非常重要。我们有的菩萨就讲了,说“师父,我在这儿念佛还不如我在家念的时间多”,所以这个念佛啊很重要。

我昨天给净人开了一个会,很多净人呢都能通宵念佛,这非常值得赞叹。那么念佛呢,我就发现其中还有一个七十一岁的老人家,皮肤非常好,他天天通宵,几乎啊,这段时间做义工多了一点,需要休息一下。

那么这个念佛真念进去了不可思议,太不可思议了!就是需要的是时间,需要的是强度。今天我在办公室啊,这个谁啊,我们那个大功德主的姐姐来啦,到了非得见面给师父磕仨头。走的时候,不行,非得顶三个头,顶三个礼,感动。“师父来了我得来看看。”前两天在斋堂做义工烫了脚了,一瘸一拐跑过来要看师父。我给她讲了怎么念佛,(她)非常高兴、非常欢喜。

我一看,哇,以前你就看,这是个老太太啊,老态龙钟的样子。现在这个脸色里边透着光。说句实在话比我们在座的很多人都好。为什么?为什么呀?(大众:念佛)不是,念佛你这是讲的笼统讲。为什么,为什么脸上透着光?法喜充满?这都是没解如来真实意。你看,还没解。恭敬心?你看,还是都在表相上转啊!

是因为她念佛和阿弥陀佛相应,放无量光。我讲的光,你就跟光挂上钩,是不是啊?啊?听明白了没有?是不是啊?她念佛的时候,阿弥陀佛在不在放光啊?她这个打成片的时候,阿弥陀佛大放光明,在脸上残留,光的残留,她就放光了。这个念到时间重不重要啊?重不重要?不敢吭声。就在这个地方,知道吧?

我来之前有一个人给我打电话,今天晚上准备在家里行两夜一天。前两天行一夜一天。今天跟师父请示说“师父,我要行两夜一天,要断食。”我说“你不要盲目地断食”就反映他很精进,明白了没有?就我跟你们说的,人家原来这次参加了一次法会,回家进账了四十多万,就这,现在念佛念得来劲儿了。

那念佛,你念进去了以后,功德又巨大又没有障碍,然后又好运不断,然后家里边又都支持,你说好不好啊?所以这个非常重要啊!一定要念进去。不念进去,你就打的是马虎眼,打的是马虎仗。所以要来真的,百分之百真的,好不好啊?

所以这个,每天早晨三点到十点,七个小时啊,这个功课大家要抓住。然后你们每个寝室长呢,每天统计一下要吃早餐的人数,给食堂联系好,不要食堂做了饭没人吃,也不要人来了没饭吃,把这个衔接好。大家把念佛的功课时间拉长一点好不好?(大众:好)

这个是给自己念的,而且我们大家都齐心协力和合来念,功德力大不大啊?(大众:大)我们安住,安居,安在哪?哇!这简单称名就这么大的功德,能不能安住啊?(大众:能)

所以要安住在功德海当中。第一个安住。

那么第二个安住,我刚才讲了,要安住在无量光中。是不是无量光中啊?你念佛的时候你有没有放无量光啊?多大的无量光啊?哎,跟佛一样大,是佛在放光,你借光,是不是?借着了没有?(大众:借着了)。全借着了吗?全借着了吗?全借着了吗?对,全部借着了嘛,不要不买帐嘛。是不是啊?所以你要受用功德海,你要受用无量光。好不好啊?

哎,要严格要求自己一点啊,这个佛念到点了,他就不困不累了。你没念到点我告诉你,如果你早上只念三个小时,上午回来困不困?肯定困。如果你念到十点钟,中午回来你看你困不困?你想困都困不着。是不是这样啊?所以一定要念到位。早晨和上午的时间一定要抓住,今后定个规矩。你们规矩定好了,我下次再来就都陪着你们念到十点钟。好不好啊?(大众:好)你规矩没定好,我就念到六点钟啦。

就是说我们要安住在功德海,是什么功德海啊?阿弥陀佛的功德海,对不对啊?错。谁的功德海啊?啊?你看又变成自己的功德海了。到底是谁的功德海啊?一切诸佛的功德海。一切诸佛的功德海,阿弥陀佛及一切诸佛(的功德海)。药师佛的功德海也在里边,释迦佛的功德海也在里边,(以及)阿弥陀佛(的功德海)都在里边,是不是啊?你仅仅认为是阿弥陀佛的功德海,为什么说错了?你把一切诸佛都丢掉啦,就错啦。是不是一切诸佛的功德海啊?是不是法界的功德宝海啊?安住不安住啊?抓住了没有?(大众:抓住了)进去了没有?(大众:进去了)。哎,要记住啊,要受用功德海。好不好?

好。第二,要受用无量光。是不是无量光啊?哇!你们人人都是小太阳,合起来是个中太阳,放到法界里就是个大太阳。好不好?(大众:好)所以无量光受用了没有?是不是你的无量光啊?(大众:是)真的吗?是佛的无量光,你借好了光,好好借光。所以第二个呢,我们安住在无量光里边。

 

菁华语-如何安居 安住于何(一)-安住于诸佛菩萨的功德海中 安住在无量光中

 我们的受用当中什么打折扣呢?是因为我们的心急躁,是因为我们的行为懒惰。我们的心急躁、不平和,给我们打了至少四分之三的折扣。如果你的心态调整了,功德力就可以增加三倍。所以不急不躁非常重要,不急不躁的心(非常重要)。

 还有一个贡高我慢心。我们老认为自己是般舟人,我们念佛能念这么长时间,认为自己了不起。既增长了我慢心,也增长了急躁心。这样的心态不调整,我们的功德力就大打折扣。

 “满足无量愿行”,这无量愿行是什么?真干,是不是啊?无量愿行,真干。真干干啥?积累功德。功德只有叠加起来,积累起来,才能产生无上的妙用。

 念佛真念进去了不可思议,太不可思议了!就是需要的是时间,需要的是强度。

 这是个老太太啊,现在这个脸色里边透着光。说句实在话比我们在座的很多人都好。为什么?

  是因为她念佛和阿弥陀佛相应,放无量光。她念佛的时候,阿弥陀佛在不在放光啊?她这个打成片的时候,阿弥陀佛大放光明,在脸上残留,光的残留,她就放光了。这个念到时间重不重要啊?重不重要?就在这个地方。

 要安住在功德海当中,第一个安住。第二个安住,要安住在无量光中。

 要安住在功德海,是谁的功德海啊?一切诸佛的功德海。