如何安居 安住于何(二)-安住于和合中 稳固精进当中 见缝插针当中 深入学法当中 恭敬心当中

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好,第三个,我们能不能安住在和合里边啊?能不能?(大众:能)哇!这一和合好不好啊?这无量光倍复无量光。哇!就像两个镜子一照,里边有多少镜子啊?无量镜子。你们一和合可真了不得,法界都像因你们而灿烂,因你们而光明。好不好啊?(大众:好)

你们不和合就因你们而黑暗。你看,你本来是光明的,突然有一个不和合的音符出现了,是不是就暗啦?是不是因你就黑暗啦?真的吗?真是这样。你想想看啊,按照我们科学家的数据,这个地球上只要有七千人来念佛,这个地球上就怎么样?消灾免难啊!是不是这样?

尤其是,这个般舟三昧啊,是三昧之王,大家都来念这个般舟的号子,哇!你们这个团队念起来以后,阿弥陀佛高不高兴啊?哇,那真高兴。真高兴。

所以说法界因你们而光明、闪亮、灵光独耀,过不过分啊?真的不过分吗?哎。真的不过分。因为你们闪的是谁的光明啊?阿弥陀佛(及)一切诸佛的光明,大光明!那亮不亮啊?太亮啦!太亮了啊。

所以安住在和合当中,安住在光明当中,安住在功德海当中,安住在稳固的相续当中。好不好啊?

我前边讲了,稳即是固,稳固即是精进。大家明白这个深意了吗?我强调稳固就是精进。如果你们每天这样稳稳当当地念七个小时,再学习三个小时,然后再念一部《无量寿经》。你们想,这样稳固下去,三个月管不管用啊?(大众:管用)所以你们要的就是这个稳固的受用,不要想一口吃一个胖子。这就是一个老实的态度,是一个安定的心。如果你老想一口吃一个胖子,急不急啊?急死你啦!所以不要急躁心,要老实心、安住心。

然后你把这个劲儿用在绵绵不绝上,用在坚守不退上。如果你能安住在稳固精进当中,不知不觉,进步大不大?所以不得而得,不进而进,不勇而勇,无为而为。哇!这都是大功德,好不好啊?

还有,安住在见缝插针当中啊,无漏的修行啊!见缝插针啊。这个见缝插针的功德力非常大!你要想修你的思维无漏、功德无漏,要想把所有的功德串起来,见缝插针好不好啊?

你不要认为见缝插针就插了几句佛号,它不是。它训练的是你的思维方式,堵的是你全部的漏,连的是你全部的功德。好不好啊?所以安住在和合当中,安住在见缝插针当中。

安住在认真、至诚,至诚、认真、恭敬、细致、微细当中。就是每天念佛的时候啊,要足够的认真,足够的细致,足够的精准,足够的严谨。一定要学会不偷懒,这样就能培养“意无懈时”。这个“意无懈时”,这个就在平时的时候就把它培养起来,所以安住在认真、细致、严谨、不折扣、不退转当中。

好,再来一个,安住在深入学法当中。大家呢,一定要安排学什么内容,就老老实实学什么内容,不要挑、不要拣。记住了没有?安住在深入学法当中。这个学法贵在深入,贵在不急不躁。你的深入的程度,才决定了你的力度,和你的层次。我们不是多闻的程度啊,就是我们以闻代解,以闻代修,以闻代证这个心理太强了,所以我们现在要学会安住在深入学法当中。

深入学法当中,第一个,安住在抄写。每天啊,用恭敬心来抄写一段。这个抄写啊,是能我们深入的最好的办法。抄写是非常好的一个方法。不要安住在自己的妄想当中。只管去学法,只管深入于法。

哇,我一有空,我这脑子就要看佛经。我要不看佛经,这个脑子就缺了好多东西。我一看佛经,就跟佛接上头了一样,心无比的安住,那个灵感就不断地涌现。哇!就像吃了什么好东西一样,那么一种过瘾啊。一看佛经。哇!

我这两天我也试了一下,要给你们写这个课件。我坐在那儿写,就发现啊,这个脑子,不是很乱啊,这脑子啊,就一下子冒出太多太多的想法,这个叫才思涌现,涌现到不知道从哪儿下手。这样写也不对,那样写也不对,就是一下子太多东西了,就是没有一个,还是没有一个安住的心。

但是我一旦捧起佛经,我这两天就看这个《大事因缘经》,啊!我说这部经典太好了!它讲大事因缘,从几个方面讲的,讲的什么内容,你看这个经的背后的意思,越看越有味道,越看越欢喜。

我也在抄这个经典。当你抄这个经典的时候,你的心就安住了,就决定了。所以抄写,要安住在抄写当中,抄写之前呢,要读诵,你先把读诵读进去,然后再抄写。如果你没有读诵进去,抄写你就变成抄字。

所以在抄写之前先要读诵,读诵好了再抄写,抄写不要赶速度。如果赶遍数,赶速度,你就不能定,不能生定,就是一个急躁心。你不赶遍数,不赶进度,只是以恭敬心来抄写,甚至有条件的长跪,跪着去写,有多少恭敬就得多大的受用啊!

跟佛菩萨也要搞关系一样。我每天早晨呢,两点半基本上就准时起床,起来以后呢,我就先在上客堂上四支香,磕三个头。然后到大雄宝殿,上四支香,磕三个头。然后依次,到观音殿、再到卧佛殿、再到祖师殿,最后从祖师殿起香。

然后从大门出去,经过那个高高的桥,然后走过去,走到念佛堂,给中间磕仨头,上四支香。然后再到药师佛,消灾延寿药师佛,上支香。然后问讯,磕仨头,再到地藏菩萨这地方(上香)。请佛加持程序完毕,戴上耳麦开始念佛。

哇!这个加持力很大,知道吧?这恭敬啊,不白恭敬,你明白了没有?每天要这样去做。这个是讲一下这个啊。那你早起来半个小时啊,和你晚啊,那完全不一样。所以请佛加持,这个非常非常重要啊!到了弥勒菩萨这儿也上香,韦陀菩萨、四大天王等等,(依次上香,)这样的话呢是真正恭敬佛菩萨到位了。你说你恭敬佛菩萨,你看也不看他一眼,那哪行呢?所以要学会跟佛菩萨搞关系啊。记住了没有?哈……我们叫恭敬佛菩萨。

 

菁华语-如何安居 安住于何(二)-安住于和合中  稳固精进当中 见缝插针当中 深入学法当中 恭敬心当中

 第三个,我们安住在和合里边。这一和合好不好啊?这无量光倍复无量光。你们一和合可真了不得,法界都像因你们而灿烂,因你们而光明。

 你们不和合就因你们而黑暗。你看,你本来是光明的,突然有一个不和合的音符出现了,是不是就暗啦?

所以说法界因你们而光明、闪亮、灵光独耀,过不过分啊?真的不过分。因为你们闪的是谁的光明啊?阿弥陀佛(及)一切诸佛的光明,大光明!那亮不亮啊?太亮啦!

 安住在稳固的相续当中。

 你把这个劲儿用在绵绵不绝上,用在坚守不退上。如果你能安住在稳固精进当中,不知不觉进步大不大?所以不得而得,不进而进,不勇而勇,无为而为。这都是大功德。

 安住在见缝插针当中啊,无漏的修行啊!

 你不要认为见缝插针就插了几句佛号,它不是。它训练的是你的思维方式,堵的是你全部的漏,连的是你全部的功德。

 安住在认真、至诚,至诚、认真、恭敬、细致、微细当中。就是每天念佛的时候啊,要足够的认真,足够的细致,足够的精准,足够的严谨。一定要学会不偷懒,这样就能培养“意无懈时”。

 安住在认真、细致、严谨、不折扣、不退转当中。

 安住在深入学法当中。大家呢,一定要安排学什么内容,就老老实实学什么内容,不要挑、不要拣。这个学法贵在深入,贵在不急不躁。你的深入的程度,才决定了你的力度,和你的层次。

 深入学法当中,第一个,安住在抄写。每天啊,用恭敬心来抄写一段。这个抄写啊,是能我们深入的最好的办法。

 要安住在抄写当中,抄写之前呢,要读诵,你先把读诵读进去,然后再抄写。如果你没有读诵进去,抄写你就变成抄字。

 在抄写之前先要读诵,读诵好了再抄写,抄写不要赶速度。如果赶遍数,赶速度,你就不能定,不能生定,就是一个急躁心。你不赶遍数,不赶进度,只是以恭敬心来抄写,甚至有条件的长跪,跪着去写,有多少恭敬就得多大的受用啊!

 我每天早晨呢,两点半基本上就准时起床,起来以后呢,我就先在上客堂上四支香,磕三个头。然后到大雄宝殿,上四支香,磕三个头。然后依次,到观音殿、再到卧佛殿、再到祖师殿,最后从祖师殿起香。

然后从大门出去,经过那个高高的桥,然后走过去,走到念佛堂,给中间磕仨头,上四支香。然后再到药师佛,消灾延寿药师佛,上支香。然后问讯,磕仨头,再到地藏菩萨这地方(上香)。请佛加持程序完毕,戴上耳麦开始念佛。

 请佛加持,这个非常非常重要啊!到了弥勒菩萨这儿也上香,韦陀菩萨、四大天王等等,(依次上香,)这样的话呢是真正恭敬佛菩萨到位了。你说你恭敬佛菩萨,你看也不看他一眼,那哪行呢?我们叫恭敬佛菩萨。