平常心柔软心平和心用功

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般舟之子释常善法师  

       演a在冲关区静静的趴着,我把他扯起来,我给他讲:我说你要体现静的乐趣,要把外动转成内动,要把外面的世界转成内边的世界,这个功夫非常重要。演定讲了,上个七特别注重身体的动作,这个七不管身体的动作,自然而然就会做,身体的动作起一个引领的作用,如果能转成内动的话,比方说我动或不动,随着大家念,听着大家念,感受内在的那种动,头脑非常的清晰自在,也非常的安定,念佛真的很有意思啊!

    我最怕听到的一句话是:师父你去休息吧,师父你去歇会吧。哎呀,你话一说,我就泄了一大半气。我说干嘛老给我泄气呢?哎呀,你不知道念佛有多大的乐趣!念佛有多大的享受!念佛有多大的受用!那才有意思呢,那么真正要过关的话要有一个平常的平和的心,内在的心、柔软的心,要有这样一种平常的平和的心、内在的心、柔软的心,去过关才行啊!现在大家的心有点偏执,其实每个人应该关注一下内在调子,柔软的、祥和的、平和的心才能度一切苦厄,激烈的、刚强的、冲劲十足的一个心念佛,冲关可以的,要是当成日常的行为就有失偏颇。
 

那个,我们脚的动作也一样,在做冲关的时候,在调整身体的时候,起一个引导的作用,引导好了后,身心动作基本看不出来,全部转成内在的一种动,要好好体会下内动。内在内劲的状态,体现用平常心、柔软心、平和心来过关的特征。

   我发现啊,也一直和大家讲,真正能过关的佛号是那个拐弯的调,可是大家呢,拐着拐着就不拐了,大家共修的时候就喜欢有劲的调子,喜欢有问有答的调子,但这个调子调动共修的力量是有余的,但是要想得定,得长久之计是不足的。而那个养字诀、敛字诀可以调动内在的、祥和的、平稳的力量,这个力量才能让你度过难关。而这个呢需要大家的心都能够静,都能够定。佛号放在那,大家去跟随,这样会比较好一些,不要求气势,不要求感觉。如果求气势,要找到内在。佛号呢唱到后来真的是一种享受,那个时候才真正得到内在的。

    经常跟大家讲要用平常心、平和心、柔软心来过关。那么佛号呢要自己仔细的去体会,动作呢要仔细地体会,怎么样把动作收敛?怎么样使动作不作意?怎么样让作意减轻?怎么样才能更好地达到中道柔道?中道常道?用柔软的心、平常的心、平和的心来体验自己,来体证自己内在的世界, 来过一切难关,这个难题呢交给大家,这个难题呢没法说,需要自己去体会,自己去摸索,我只是告诉你这个方向,告诉你这个课题,怎么做怎么体证在你自个,因为这个没法说,如水入口冷暖自知,我没法告诉你这个水是多少,是冷的还是暖的,只有你自己最清楚,最明白,是这样一个道理。