恩师解答在家菩萨如何修行相关问题

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问题:在家菩萨怎么做功课?

我们做功课呢分两块。首先,你师父要决定,法要决定,这是最好的。法决定不随余法,师父决定看师父的法。这个时候分两块:一块是学法,一块是修行,行法。一块是学法,一块是行法。学法,是法水来洗涤自己的心,来改变自己的知见。行法,是体证,是实修实证。那么行法是关键,学法是基础,行法非常关键。那么对在家居士来讲,五分钟法则,质非常重要,一定要保证质。每天至少三到五次,有条件的最少三小时,再有条件的最好最少五小时。

我为大家讲一个真实的案例,广东有个企业家来找我,师父啊,你这个叫大家每天念三小时太短啦。那我说应该念多长时间,他说应该念五个小时。我说为什么应该念五个小时?他说我告诉你我念了一年,一年啊。我每天从早晨念五小时零四十五分钟,五小时四十五分钟。他每天从早晨三点钟开始念,念到八点四十五,他洗洗涮涮擦擦九点钟上班,他把这洗洗涮涮的时间抛掉,是行了五小时四十五分钟。这个人很老实,他说应该行五小时,四十五分钟不算,他每天行五小时。结果怎么样呢,结果他一年本来企业的收入只有三几千万,结果行完般舟一年之后,去年达到了一亿两千万。(掌声)他说怎么全国的生意都跑我这儿来了,都跑他这儿来了。原来欠人家钱的根本要不回来的,主动还他钱,主动还钱。去年五一在我那儿行了七天通宵念佛,回家以后增加了一千万的一个订单。七天增加了一千万的订单,每天都有一千万。然后这个企业家现在精进到什么程度,现在每一个月他带着十来个人可能有,每个月走两次七天八夜。(掌声)然后七天八夜之后,温养念佛七天七夜,就是说,每天还念十来个小时,然后两次温养,两次七天八夜行,行的就那么精进。而且能把人带着人走七天八夜,我们给他鼓掌,随喜赞叹!(掌声)

就是说修行要真干。要做主课,不要做副课。用我们香港的一位菩萨讲,他说般舟是我的生命,般舟是你的功课。我的生命是般舟,所以我行住坐卧都念般舟。你的功课是般舟,所以你做完了就拉倒,是不是啊,明白了没有?那你扪心自问你要靠般舟成就,你问你自己扪心自问应该做多少功课。我就给你标准了,如果你实在太忙,你每天最少念三到五次,甚至五到七次,每次念五分钟,最少五分钟,这是最少的功课,这个形式能够圆满你的心。因为你每次都没念够,每次念不够,每次都还想念,就进入良性循环,所以这是最小的功课。接下来,你每天最好至少念三小时到五小时,那当然每天还可以念八小时甚至更多。你问自己,你的主业是什么?你的主修功课是什么?是不是这样?

一定要知道我们的工作事业是顺便的,不是第一的,工作和事业能退掉最好,是不是啊?不能退掉逐渐安排退掉最好,这个地方贪和不贪就在这儿。你贪就不能退,就放不下,就会带来一系列的问题。那你的心百分之七十以上不在般舟,那就是工作第一,顺便念佛,是不是这样,事实上就是这样。或者你就是生活第一,家里伺候老公孩子是不是啊,不肯离开老公。生活第一,顺便念佛。这就讲这个啊。怎样合理安排功课,那我刚才讲了这是讲念佛行法的安排,时间越多越好,因为你是给谁念的?给自己念的,那你问问自己功课够了没有?不要问别人,是不是这样。你也不要较劲了,师父定了三小时十五分钟你刚好做三小时十五分钟多一分钟都不做。那就麻烦了,自己问自己,我应该念多久,多长时间,我要成一个什么样的佛?你是成三小时十五分钟的佛,还是要成五小时十五分钟的佛,你自己划划级别好不好?好,这是讲安排功课的问题啊。

学法非常重要,学法贵在深入,贵在反复不断。

我们想想看啊,生活当中主宰我们力量的是什么你告诉我,生活当中主宰我们力量的是什么?业力? 主宰我们力量的是无明,是无明的力量。你的偷心,你的懒惰,你的习气,你的错误的知见邪见都是无明,是不是啊?它主宰了没有?追求事业,追求家庭,追求一切,都是无明的力量。这无明的力量它的作用,起作用有一个特点,它跟你是真正的一家子,是不是一家子啊?不是啊?它是自觉的,它是自动的,它是二十四小时值班的,是不是啊?你这偷懒心是不是二十四小时值班啊,只要有机会偷懒赶紧偷一偷是不是啊,都是二十四小时值班。而你的觉性,你的理性,你的自性,你的本性它不是二十四小时值班。那么你的理性你的觉性像什么?像闪电,闪的时候光明万丈,不闪的时候怎么样?慢慢长夜,漆黑一片。闪的时候是理性,是觉性是自性是本性,不闪的时候就是无明,是不是啊?你跟无明亲还是跟自觉亲啊,跟觉性亲啊?跟无明亲,所以你是罪恶凡夫,是不是这样?你能不能战胜无明你告诉我,能不能?(答:能)你念佛的时间多还是不念佛的时间多?所以你明白了没有?

你其实是无明占主导地位,无明主动地把你给和平演变。无明能够让你认为那个无明就是你,我想、我要、我感到、我以为、我求、那个“我想、我要、我以为”,是不是你啊,说不是,那是谁啊?你以为那个“我想我要我以为”是你自己,其实那个“我想我要我以为”不是你,是谁呢?说无明,那是你的冤亲债主所摄受,魔王所加持,让你认妄为真、认贼作父、认假为真,是不是这样?你两口子吵架的时候是你俩吵吗?哎,冤亲债主帮忙了,是不是啊?所以你们老搞不清,老以为那个我想是你想,其实是冤亲债主帮你想好了,魔王帮你想好了,你还认为自己在想,还跟着往里往火坑里跳,可不可惜啊?你把我想我要我以为我求破掉,自在,这叫真的自在明白了吗?所以你要知道这个“我想我要我以为”都是妄想,都是来骗你自己的,是不是这样啊?不要依据这个东西来产生行为,是这样。

无明的力量是经常存在的,是二十四小时值班,是自觉的,是自动的,是主动的;而我们觉性的力量,是不自觉的,是稀少的,是霎那间的,那么我们怎么样改变这个力量的对比呢?学法和念佛。学法是用法水洗涤无明的力量,行法是靠佛力加持来改变无明的力量。所以这个行法非常重要,念头一转,就好比我刚才讲了,我说如果你生一个逆子,你生好还是不生好?不生好,是不是这样?那么反过来讲,你产生“我要我想我以为”这个东西的时候,是产生好还是不产生好?所以如果你认识到不产生好,你就抓住了无生法忍的影子,无生啊,我想的念头不生,我要的念头不生出来,我以为的念头不生出来,只有老实念佛。你看你这心清净不清净啊,这叫真清净,是不是啊?你这个“我想我要我以为”压抑不住,老以为是“我”跟着人家跑,人家挖个坑把自己埋了,还在底下拍手给自己叫好,是不是这样?所以要知道那都是妄想。

我们都知道,比方说,不偷懒,这次行法不偷懒能不能做到?能不能?(大众:能)好,那么能不能做到不偷懒?你能做,能不能?(大众:能)那一次能做,能做到,两次能不能做到?(大众:能)三次能不能做到?(大众:能)那么这个方法掌握了没有?不偷懒的方法你掌握了没有?掌握了嘛。你看你用一次,这一次灵;用两次,两次灵;用三次,三次灵;用一万次灵不灵?(大众:灵)用了没有?不是没有方法,是你不用。是你投机,是不是啊?你说我能找一个方法,吃一顿饭,这一辈子不吃饭多好啊,好不好啊?你们知道的,坚持的,对不对?那对治无明这个方法一次灵,一万次也灵,用到最后还是灵。不是缺方法,是缺决心。听明白了没有,是缺决心,不是缺方法,明白了吧?

怎么样能够对治无明的力量呢?靠学法,明白了没有?学法,把佛之知见,师父是传佛的法脉,明白了没有?如果你认为师父传的不是佛的法脉,你不要跟他学,明白了没有?那视师如佛就是说你要受用的是佛的法脉,是佛的知见,用佛的知见来替代我们自己的知见,这叫用法水洗涤我们的心灵,我们的心在哪儿?我们的心就在我们的知见里边。你们现在想学佛,你们不愿意偷懒,所以你们来找师父,明白了吧?有些人想开悟,想当下成佛,当下往生,他们就去学别的。明白了没有?这知见不同,明白了吧?是这个意思啊。所以我们讲呢,用法水能改变我们的知见,洗涤我们的心灵。学法是学佛的心,行法是感受佛的心,是跟佛的心融为一体,两个不能偏废。在家的人一定要学法,不学法的话,就会进入误区,好不好,所以在家人怎么修行,要注重学法,要注重行法,要严格要求自己,不要宽恕自己,不要有侥幸心,好不好?阿弥陀佛。

    居士问题:修行的时候阿弥陀佛,拜三字经,三字诀,这是修行主题。

    师父:很好,学法包括学《般舟三昧经》,拜《般舟三昧经》,拜三字诀。刚刚讲才学法要反复不断,拜三字诀非常好,拜三字诀非常好。然后呢,学法、抄笔记、听法、听写,非常好,学法一定要不急不躁的心,明白了没有?你看你每天规定自己比如说有一个小时的时间来听写,对你们来讲非常重要,你们没有一个小时,半个小时,没有半个小时,二十分钟,然后你就打开这个师父的开示的录音,或者讲的《贤护经》,你就听,听二十分钟,听十分钟,写十分钟,这个时候就能够把法学到自己心里边去,明白了吧。不要着急学法,而在于深入学法。深入学法,深入行法,深入把法融入到自己的心里边去。这个非常重要,拜三字诀是很好,读三昧经也很好。但是呢,在学法的时候一定要请佛加持,请佛力加持,佛就来加持你,好不好,阿弥陀佛。好,请坐。

问题:在家居士在没有护法的情况下是否能够按照师父讲的闭关次第,断食断水一日一夜,两日两夜,三天四夜等等练习?

答:修行不是一年两年的事儿,大家先要开始练习基本功,先重视质,不断的增加量,不断的学法,法理通达。然后再开始断食断水,一日一夜,两日两夜,三日三夜,这样去修行。因为法理不通达的时候,往往会走偏差,非常可怕,知道吧?求神通感应就在这个地方出现了,求过去世在这个地方出现了,如果你法理不通达,就在这里边就迷糊了,知道吧?还有这个等等等等。观,观什么东西,现在很多打坐的人喜欢观,观什么东西这也是错误的,都属于心外求法,明白了吧,会把人引入歧途。不要求观,只管念佛。不要急躁,不要急躁,当你能把念佛的质保证的时候,量自然就有了保证。当你质量保证一定阶段的时候,一日一夜,两日两夜,三日三夜都不是难事。90天,我告诉你,我们这很多人到时候90天如弹指间。只要你稳扎稳打一步一个脚印,知道吧,一定要学法,把脑子搞通,知道了吧,学法贵在深入,贵在实践。不要投机取巧,不要急躁,好不好,阿弥陀佛。

    那么在家居士在没有护法的情况下,千万不要急躁,可以尝试断食断水,可以尝试一日一夜,可以尝试两日两夜,三天四夜,可以尝试。但是不要急躁心来尝试,明白了没有?稳扎稳打,稳扎稳打。同时一定注意学法,法能改自己的心,法改心改的非常快。明白了没有?法改心改的非常快,如果有机会我给你们分享这个法怎么改我的心,我刚才也讲了这些东西。

问题:多个同修因白天没时间行法,想在晚上行通宵,但通宵后整个上午不能正常工作,洗东西吹风,吹风,就是请师父开示晚上行法至第二天凌晨4点左右睡一觉醒,这样做法可行否?

答:可以的,可以的。晚上通宵行法像上班族凌晨的时候睡上一到三个小时,一定要一觉醒,一觉醒是睡给自己的,回笼觉是睡给贪嗔痴的,所以睡一觉醒,起来以后呢,要活动活动,要活动活动,好不好,这是可以。

还有一个啊,我们般舟行人真是好样的。像这个通宵念佛,你看,李炳南老先生告诉大家说精进念佛,都不主张搞精进念佛,你们现在在家居士天天要通宵,精进不精进啊,给他们鼓掌。如果每周你能四个通宵,你已经超越了很多出家人,四个,就是说修行啊不能过分的急躁,明白了没有?需要休息的时候你还是要休息一下,是这样哦。如果你一周能走五个通宵已经非常不错了,你能走六个通宵,有一天休息,你已经超越一百分。好不好?

弟子:师父从几点到几点啊?

这个不要投机取巧,通宵就是说晚上不睡觉嘛,晚上不睡觉。一般来讲,最好你晚上天黑以后,或者说晚饭之后,在家人啊,一般最好不吃晚饭。就是说,晚上,晚就是夜里,夜相出来之后,最多就吃个晚饭,然后你就通宵到第二天早晨天亮。(大众:那几个小时?)从天黑到天亮,从天黑到天亮。好,阿弥陀佛。