专注 决心 化性(三)

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那么现在呢大家注意啊,非常重要。大家注意什么问题呢?要化自己的性。你们现在呢,说句实在话,功德大不大?大。但是为什么不显呢?(大众:漏了。)怎么漏的?对了,一个是漏啊。

你现在等于,我问你,你专注的力量提高了没有?提高了。你念佛用来专注提高了,你这个脾气用来专注也提高了,明白了没有?你这个懒散用来专注也提高了,明白了吧?所以讲啊,要化性啊,不化性,这问题就大了。

你说,大家做义工,你找借口不去做,这个性要不要化?那你不去做这个义工,你说你吃亏了还是占便宜了?吃大亏了,明白了没有?就好像我今天讲了,比如整理好宿舍的卫生,看似很简单一件事情,它乱糟糟的,你吃亏还是占便宜?吃什么亏?没吃亏?吃什么亏?自己的心散乱,别人看你乱不乱?哇,你这不收拾卫生,让人都认为你这个人太懒了、太散了、太乱了。哇,你得花多少钱能买回来?能不能买回来?

那个人太懒了,不要讲了;那个人太怪;那个人太自私。是不是啊?你说说,你要得到这样的印象,你亏不亏?你花多少钱能赎回来,告诉我?能不能赎得回来?你看看,你说你占便宜还是吃亏呀?绝对吃亏了,是不是?

那个人傻乎乎就干活,他也不说话,哪个人不知道?哪个人傻?看到眼里不感动啊,不给分啊,不给功德啊?是不是啊?那你想想看,你花多少钱能把功德买过来,你告诉我?他不花钱就买回来了,是不是圆量?是不是这样?所以我们要化自己的性啊,明白了没有?

所以说为什么要视师如佛?师父讲的话,记在心上,自己去参,自己去悟,自己去改,自己去行,就得利益了。是不是啊?你还跟师父较真,师父跟你也没仇,是不是啊?

师父讲这个话,为啥?我就讲他的例子,就告诉大家,人要化性。不化性,你看看福报漏得快不快?多少福报都让你漏光,没有福报的。没有福德营护的时候,业障拼命现前,就是这样子。

所以大家要记住,一定要修圆融、修无漏。否则的话,漏得快不快?漏光光自己都不知道,是不是这样?是这样一个情况。

作为大众,大家记住啊,不要任性,要化自己的任性。我们这些怪人个个都任性,是不是?都任性啊。这任性,漏功德漏得快不快?你看刚才,给你们示现了。你看这个任性要不要命啊?还一天到晚觉得自己委屈得不得了。一个人要找自己的毛病就是出路。

所以这个,你看女众呢最影响功德的是什么?你看啊,嗔恨心有没有?知见不正,嗔恨心一出来,一念嗔心起百万障门开啊。《华严经》上讲,百万障门开,起码给你列了近一百个障门,就列出来了。百万障门开啊,一念嗔心起。

我有过体验,我不能对人起坏心眼。哪怕就一个微细的不满,身上的经脉都会倒流。都会倒流啊,身上的经脉都会倒流,都会逆转。那当你修行到极致的时候,你身上很清静知道吧?这一个念头不平衡,你身上的经脉都会倒流。

所以人呢,明白了没有?应观法界性一切唯心造,我们的心是一个宝,要会善用其心,要降伏其心。作为在座的每一位要化性,不化性不知道有多少漏,不知道有多少难。你不化性,漏掉功德不说,会不会给我们带来灾难?会不会带来灾难?你看这表现,你看不默摈,她也逼着人家默摈她。如果你一直这样不讲理,一直这样怨恨心,你说怎么办?是不是这样?

其实我还是讲,什么叫觉?我们大家在一起相处的时候,有没有亏吃,你告诉我?所有吃亏都是占便宜。那我再问你,有没有便宜占?所有的便宜都是陷阱。是不是陷阱?

我们大家都要心存感恩之心啊,要培养感恩心,培养恭敬心,要培养成就别人的心。

要知道自己的任性、自己的知见,是大漏啊。这个漏不堵,你修行就是带病作业;这个漏不堵,它这个漏功德比你积功德快得多。是不是啊?所以大家一定要把这些东西呀,给它搞好,给它堵住,严格要求自己。

修行啊,一要回归老实,回归简单。明白了没有?老实就是说一步一个脚印,不求快。还有一个要回归最严格的要求,严格、严谨、严密,严格、严谨、严密、严肃、认真。这个严字重不重要?我们为什么基本功练不到位?就是认真程度不够,这个“严”字掌握得不好,是不是?只要你们把这个“严”字做到位。记住啊,真正的诀窍在当下,当下的诀窍就在于把当下紧紧咬住,紧紧抓住,绝不含糊、绝不偷懒、绝不侥幸。是不是在这儿?

安住简单,把这个简单做到极致。好比讲,你写一个“一”,就能当国王,你这个“一”你写不写?写好这个“一”就能当国王,那你要不要把它写好啊?能不能写好啊?在那描啊、描啊、描啊,要拿出那个劲来。那你们现在就把这个步法、把这个音声练好了,妙不妙?比当国王过瘾多了。是不是这样?所以这个简单念就妙啊。

今天圆学给你们表了一个法,善果没讲她怎么念的,但是我看了,今天观察一下善果,和善晓两个(人)不一样。你看,善果的状态,她始终是一个激活的状态,善晓的状态始终是一个勉强的状态。

为什么给大家调整作息时间?就是让大家处于一个激活的状态,不要一个勉强的状态。我们修行是用心来修,修的是心,对不对?如果这个心老处于一种勉强的、劳累的、疲倦的、急躁的状态,行不行啊?不能起妙用,明白了吗?傻的。是不是傻了?对不对?

所以我们这个步法要体悟,我们这个心法要体悟。那个悟,用什么悟啊?用心来悟。这个心累得都趴下了,能悟吗?能梦,能做梦,不是能悟,是不是这样?所以大家呢,好好用心学法,好不好?好好用心学法,好好悟这个道理。其实都在当下,好不好?好了啊,针对大家现在的情况,特别强调这几个方面。

尤其是,我一直讲大众和合第一位,第一功,共修殊胜第一行。共修殊不殊胜啊?那么共修殊胜谁给的?大家给的,对大家要具足足够的感恩心、恭敬心,和为他服务的心。(具足)感恩心、恭敬心,你就能化解一切不和合的因素。有感恩心,有恭敬心是不就化解一切的不和合因素了,是不是?

一个刺猬给你百千万亿两黄金,你要不要感恩这个刺猬呀?是不是啊?你觉得这个刺猬不是普通的刺猬,是金刺猬,是不是啊?关键是你心怎么受用。别人有缺点、有毛病,跟自己看法不一样,正常。明白了没有?别人犯浑、犯毛病也正常,明白了吧?所以问题在于我们自己能不能做到如如不动,好不好?就是这么个事,好吗?

 

菁华语-专注 决心 化性(三)

 大家注意啊,非常重要。大家注意什么问题呢?要化自己的性。

 应观法界性一切唯心造,我们的心是一个宝,要会善用其心,要降伏其心。

 要知道自己的任性、自己的知见,是大漏啊。这个漏不堵,你修行就是带病作业;这个漏不堵,它这个漏功德比你积功德快得多。

 修行啊,一要回归老实,回归简单。老实就是说一步一个脚印,不求快。还有一个要回归最严格的要求。严格、严谨、严密、严肃、认真。我们为什么基本功练不到位?就是认真程度不够,这个“严”字掌握得不好。真正的诀窍在当下,当下的诀窍就在于把当下紧紧咬住,紧紧抓住,绝不含糊、绝不偷懒、绝不侥幸。

 安住简单,把这个简单做到极致。

 一个激活的状态,一个勉强的状态,(要)处于一个激活的状态,不要一个勉强的状态。

 处于一个激活的状态,不要一个勉强的状态。我们修行是用心来修,修的是心,对不对?如果这个心始老于一种勉强的、劳累的、疲倦的、急躁的状态,行不行啊?不能起妙用。

 我们这个步法要体悟,我们这个心法要体悟。那个悟,用什么悟啊?用心来悟。这个心累得都趴下了,能悟吗?能梦,能做梦,不是能悟。所以大家呢,好好用心学法,好好悟这个道理。

 大众和合第一位,第一功,共修殊胜第一行。感恩心、恭敬心,你就能化解一切不和合的因素。

 关键是你心怎么受用。别人有缺点、有毛病,跟自己看法不一样,正常;别人犯浑、犯毛病也正常,所以问题在于我们自己能不能做到如如不动。